生命力新聞

腳踏雙輪 從林口騎向新「視」界

【記者王巽賢／台北報導】「妳的手把對妳來說太寬了，這樣騎久了肩膀容易會痛。」一邊耐心的幫學生調整單車，一邊細心解釋造成學生騎車受傷的原因，在林口社大的「單車看世界」課程裡，王家曼老師不僅指導學生如何安全地騎單車，同時建立學員正確騎車的觀念，讓他們都成為健康快樂的單車客。

近年來單車正「夯」，單車不僅是最環保的交通工具，不需燃料，還可以運動健身；然而，卻有很多人因為不當的騎乘，造成自身的傷害，甚至危及其他用路人。三洋藥品少東騎單車墜谷身亡的新聞引起了社會的關注，也讓更多人開始重視正確及安全行駛單車的重要性。

各說各話的《農再》辯論公聽會

【記者劉瑋婷／台北報導】五月二十六日在立法院舉行的《農村再生條例》辯論公聽會，官方與民間代表針對條例中土地活化的部分以及相關條文的位階與是否有扞格的問題進行討論，同時也提出條例一旦通過是否真能夠幫助農村發展的質疑，雙方意見與認知無交集，使得辯論公聽會形成各說各話的局勢。

去年十二月十八日《農再》草案通過一讀後，農家子弟與關心此議題的公民透過網路串連成立論壇，藉以提供大眾更全面性的思考。爭議的部分包括能否滿足農村的需求、再生的景象、願景及是否能實踐「由下而上」的提案方式。農家子弟與關心農再議題的網路使用者組成討論群─台灣農村陣線，除了分析條文疑義，也舉辦各地的說明會，台灣農村陣線提出其主張，並在四月二十六日晚間到總統府與總統馬英九談《農再》相關問題，馬英九當場指示農委會主委陳武雄找經建會、營建署一起討論、修正內容，並要求一定要在各地舉辦說明會，不應急於通過三讀，五月十二日國民黨針對草案召開黨政平台，根據中央社新聞稿指出，與會者私下表示農委會希望在端午節前通過三讀，農村作家吳音寧也撰文紀錄當天的對談內容與感想。

與地的溫柔互動 農村願景會議

【記者劉瑋婷／宜蘭報導】二○○九第六屆農村願景會議五月二十四日在宜蘭羅東進行為期兩天的會議，先回顧前屆會議內容談論有機驗證與產銷之間的關係，並討論宜蘭的休閒農業發展，二十四日晚間的會議則邀請李寶蓮、王俊秀、王福裕等人討論台灣小農的生存之道。第二天會議將重心轉向近來引起各界熱烈討論的農村再生條例。

第一場次主講人綠色陣線協會秘書長吳東傑自有機認證法上路後的發展談起，目前台灣的有機農業發展只有千分之二，有機商店中販賣的商品七成來自國外，在有機認證法正式施行後，是否真能為有機小農在通路、產品認證上帶來保障？生產過程中的嚴謹規範能否確立、以及為什麼要建立有機認證都是政府與民間該思考的，同時也須將氣候條件（如颱風）、土壤列入考量。若與國際上的相同產業做比較，並不是每一個國家都將溫室栽培也視為有機農業（如德國），國內如果想發展集團小農認證，也可參考歐洲與拉丁美洲的經驗。吳東傑提到，推動有機認證另一個思考的面向是：目前台灣的務農者多半年事較高，若要這些老人家去處理有機認證的文書作業，對他們將造成另一種精神負擔。

星心學苑 指引孩子的北極星

【記者梁珮綺／台北報導】小宸（化名）的臉頰跟蘋果一樣紅通通的，十分可愛，自小父母離異，所以和媽媽、哥哥住在一起。由於小宸的媽媽忙於工作沒時間照顧他，因此小宸成為星心學苑課輔班的一員。而每天晚上留在課輔班吃飯時，都會特地多包一份藏在圓滾滾的肚子裡，「我要保溫帶回家給媽媽吃。」稚嫩的聲音透著孝順，令人感動萬分。

星心學苑課輔班今年二月由中華青少年純潔協會成立，目前在台北市螢橋國小、台北縣淡水鎮鄧公國小、桃園楊梅鎮高榮國小、台中縣中華國小、東平國小等五個國小舉辦，主要針對低收入戶、單親家庭、失親（孤兒）、隔代教養的小朋友做課後輔導，在每個星期一到星期五放學後到晚上八點，安排兩個專職教師和四到五個志工教導小朋友做功課和創意課程。

他截肢七次 卻不向命運屈服

【記者李宣／台北報導】「我哥要我回家吃年夜飯，可是我不能」蔡榮釗落寞的說。八年前，除夕夜的晚上，蔡榮釗已經連續開了來回台北高雄，長達二十九天沒有休假的長途巴士，就在大家團圓的夜裡，他過度疲累，造成嚴重車禍，緊急搶救的結果，他失去了他的雙腿。

就像是遭逢了詛咒一般，蔡榮釗的大哥與三哥也在他出車禍後，相繼的過世，留下年邁的老母親，與失去雙腿的蔡榮釗。蔡榮釗在車禍前已經與前妻離婚，留下一個兒子。目前他開計程車賺取生活費，因為靠著重殘補助以及低收入戶補助金只足夠負擔他與母親的基本生活費用，但仍無法負荷他自己的醫藥費與兒子的學費。

冒險治療 中輟生的另類療方

【記者黃明正導覽】在台灣，說到比較另類的治療方式，許多人心裡或許會想到藝術類治療。例如繪畫治療、音樂治療、創作治療，但你也許沒聽過帶領中輟生上山下海，藉著旅途中的種種磨練讓他們成長的「冒險治療」。

冒險治療一開始是在美國發展的，是屬於「荒野治療」的其中一種，只是冒險治療更強調從事高冒險的運動，例如攀岩、溯溪、登山等等。

「農村再生條例」辯論 網路直播

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量產手工藝品 廣推原民藝術

【記者梁家寧／台北報導】淡水老街上的「瑪拉斯原住民藝品店」，是由布農族的謝文明所開設。今年四十五歲的他，在短短十年間就開了八間分店。這樣驚人的成績，卻都是靠謝文明「自修」而來的。

從小在山上長大的謝文明，高中到平地就讀陸軍官校，就這樣一路依著軍校體制念上去，一直到三十三歲才退休。「剛退休那時候，對什麼都不了解，就什麼都想了解。」謝文明說，那時候他去大學聽了很多課程，有管理課程、行銷課程、卡內基課程，也不是因為興趣，就只是什麼都想去聽看看。

黃毛鴨頭下田去 阿強有鴨米

【記者劉瑋婷／桃園報導】一九七六年出生的邱垂強，父親是傳統廟宇建築的師傅，對父親而言，農業是祖先所留下來的財產，身為後代子孫，必須有責任與義務去延續它，邱垂強說「我爸常說，祖先的事業到我這一代我還有繼續作喔，再來就是你們的事了。」

在桃園龍潭三坑地區，處處可見綠油油的稻田，農人的身影穿梭在田埂間，在藍天與青山的環繞下，農人、田地與不遠處的中山科學研究院形成強烈的對比。

台大女研社 尋找男定位

【記者曾仲葳／台北報導】「其實近年來，台大女研社已經逐漸將焦點放在性別平權的議題上，真正關於女性權益的議題，幾乎已經沒什麼人在談了。」台大女性研究社的社長柏豪說，現在的台大女研社，組成份子已經從以往的女性為主，變成男女比例各佔一半。女性爭取平等權益的聲音，逐漸轉型偏向性別研究。

從來不避諱談及自己身為同志的身分，柏豪說，女研社在兩年前有了第一任的男性社長，傳到他已經是第三個男性社長了。女研社現在的組成份子大致可以分為男同性戀、女同性戀、異性戀以及雙性戀這四個部份，他們要求的已經不再是以往的兩性平等，而是希望能漸漸導向性別平權的部份。