生命力新聞

《我們》 觀看移工 照見自己

【記者陳怡君／台北報導】公園裡有長得茂盛的蘋果樹，有在長凳上玩耍的小孩，有做早操的老人，有散步的居民，有以大地為家的流浪漢，更缺少不了移民勞工的身影。緬甸新娘曹麗華所見所繪的台灣公園多元形貌被選為國際勞工協會秘書長顧玉玲的新書《我們》的封面插圖，這本書記載了她自己、國際勞工協會與在台灣島上移工彼此交織的真實故事。

書中，移工不再只是平常與我們擦身而過，陪老人曬太陽、在工廠中沒日沒夜趕工 的廉價勞動機器，而是活生生的、有名字的、有想法的、有愛恨情仇的、有各種專長嗜好的人，顧玉玲描寫台灣郎與菲律賓移工戀愛的情狀、移工在聖多福教堂與同 鄉聚會的短暫歡樂時光。勞僱關係的拉扯以及政策所致的歧視當然也如實被紀錄下來。顧玉玲以真實的生命故事取代生冷的教條，完整地紀錄這幾名主角截至目前為 止的人生。

「一百呎的距離」看盲棒

【記者王諺玫／台北報導】在記錄片「一百呎的距離」中，盲棒全盲隊員張國瑞說一般盲人都只能在室內做活動，因此盲棒最吸引他的地方是能夠讓自己在陽光下，草地上作活動。

紀錄片「一百呎的距離」為嶺東科技大學，視覺傳達設計系的六位學生所共同製作。導演曾祈惟表示因為對棒球很有興趣，且自己本身也打棒球，得知盲人也可以打 棒球，想去了解，所以就拍了這部紀錄片。而之所以取名為「一百呎的距離」是因為盲棒中的一壘到三壘距離為一百呎。曾祈惟說：「一百呎好像沒很長，我們明眼 人實際矇著眼睛去跑，才發現真的不好跑。」

藝起觀心 「媽媽的臉」舉辦講座

【記者林宜萱／台北報導】「媽媽妳要去哪裡，我也要去。」畫面中的小傑，牽起媽媽的手，漾著幸福的微笑。但自從媽媽患肝癌末期住進安寧病房後，小傑就不肯探視媽媽，因為他怕看到媽媽經化療後腫脹變形的臉。改編自真實故事，全台首部安寧動畫創作──「媽媽的臉」，安寧照顧基金會用淺顯易懂的動畫，分享兒童藝術治療及安寧照護的概念。

故事中，小傑媽媽很希望能夠見孩子一面，直到遇到安寧病房內的藝術治療師，教導小傑用畫作、串項鍊來表達對母親的思念，小傑才打開自己的心房，進去病房看 媽媽；藝術治療也引導小傑，正視媽媽生病的事實。六歲的小傑將自己親手串的項鍊幫媽媽戴上，媽媽眼眶盈著幸福的淚水說「謝謝」，不久後就辭世了。

阿富汗和平營 教育建立希望

【記者黃惟伶／台北報導】四位台灣青年劉佳昇、林柏勛、劉怡吟、林雪非，懷抱著各自不同的理想，在二○○八年夏天參加由南韓組織The Frontiers舉辦的和平營隊，踏上阿富汗的土地，他們試圖以教育的方式為阿富汗建立和平的希望。

南韓組織The Frontiers是始於一九九三年的基督教祈禱團體，在國際中飽受衝突與戰火侵襲的區域致力於重建和平的工作，目前已在阿富汗、巴基斯坦、東帝汶、印尼 等地長期駐點，主要活動內容包含「World Service（世界服務）」和「Peace School（和平學校）」，前者為一年的長期志工，後者則是招募各國的志工於暑期中的Peace School對當地兒童進行和平教育。

林子文 為勞動權益奮鬥

【記者陳怡君／台北報導】一九八七年，台灣勞工運動風起雲湧的年代，任職新海瓦斯的林子文協同三十幾位基層員工一同成立新海瓦斯工會，從此踏上工運的不歸路。回首過去二十年的風雨，林子文說，「回頭看看自我的足跡，每一步都是一個階段、一個故事、一場戰鬥。」

去年林子文揭發任職的新海瓦斯不當收取管線補助費而遭資方以「散佈不實言論、破壞勞資感情」為由解僱，之後他開始發起抗爭活動，讓社會大眾開始注意到瓦斯管線補助費的不合理之處。

脊損者的心靈課程 命理研究

【記者賴晁偉／台北報導】在台北市脊髓損傷者協會的辦公室裡，一些坐著輪椅的身障朋友，認真上著人相學的課程。藉由人相學，學員們可以更了解自己。

目前課程才剛起步不久，講師陳敏慧說，人相學不止是面相的研究，還包括手相、身體各部位等，所以在每個部分講解完後，她會在後面幾堂課傳授各種改運的方法。由於有了前面課程的基礎，學員會了解改運方法的原因為何，也更容易增加他們的信心。

二四八農學市集 貼近農民心

【記者林敬慈／台北報導】在熱鬧的台北東區中，有一群人隱身在巷子裡，聚在一起，推廣台灣的農業。走進東區二四八巷，一塊原本是停車場的小小空地上，搭起了帳棚、攤位，一旁高高掛著的布條上寫著「二四八農學市集」，這裡是農村工作者楊儒門所發起的。

在二四八農學市集的網站上有這麼一句話「來市集擺攤的農民，都是決定讓化肥公司倒閉的人。」市集的農民都是用有機肥料栽種作物，不用化學肥料，楊儒門成立市集就是希望大家能夠認識自己吃的東西，是誰栽種、生產、製作 了這些食物，帶著一顆尊重生產者的心來到二四八巷，透過近距離接觸農民，可以了解健康、安全的食品是怎麼來的，而不單單只是包裝上的「有機」兩個字。

獨屬都蘭部落的「阿美嘻哈」

【記者何屏／台北報導】由行政院原住民委員會主辦的【土地‧衝擊】原住民族影展，十月一日在台大圖書館舉辦開幕儀式，並由蔡政良導演的「阿美嘻哈」作為開 幕片。「阿美嘻哈」為一紀錄片，主要介紹都蘭部落裡特有的阿美族文化，如：年齡階層、原住民傳統樂舞與現代流行樂的結合等。

都蘭部落現仍實行傳統的年齡組織（kapot），或稱年齡階層，以五年為一年齡階層，現有五十個年齡階層，所以共有二百五十年的歷史。年齡階層為創名制， 以那五年當中的重要的人、事、物來命名，例如：拉中橋（因中華大橋開通）、拉千禧（因逢千禧年）、拉監察（因現任監察院副院長陳進利屬此年齡階層）等。

仲介制缺陷 犧牲外勞權益

【記者陳怡君／台北報導】阿青自越南來到台灣工作，渴望優渥的報酬減輕家中經濟負擔，她滿懷期待但最終夢碎他鄉，且面臨勞力被剝削、工資被苛扣的悲劇。紀錄片《阿青的十四個僱主》記述越南籍幫傭阿青在台灣被仲介當成商品一次次轉給不同家庭以從中賺取高額仲介費的悲慘遭遇，影片並訪談台灣國際勞工協會秘書長顧玉玲等人對台灣人口販運問題的意見。

財團法人勵馨基金會從十月三日開始一連三天在台北新光影城舉辦第二屆反人口販運影展，十月四日播放的兩部影片除了《阿青的十四個僱主》外，還有紀錄位於中國大陸的知名品牌牛仔褲代理工廠搾取勞工血汗的《中國正藍》。

鹽寮淨土區紀復 愈少愈自由

【記者范道瑛／台北報導】二十年前，社會上金錢遊戲正盛時，區紀復親手造屋耕種的「鹽寮淨土」，被視為現代人奢華浪費的另一面明鏡；近期景氣低靡、金融風暴使人惶恐不安，講求節約資源、物盡其用的「鹽寮淨土」又成為「三十三元過一天」的鮮活例子。

瘦小的身材，蓄著山羊鬍，戴著膠框眼鏡，總穿著老衣裳的區紀復，身型面容彷彿隱士。但當他侃侃而談「鹽寮淨土」所推行之簡樸、自然、靈修的生活理念時，從他率真質樸的談吐，堅定的眼神，不難發現，原來在他瘦小的身軀裡，埋藏著無比的意志與力量。正如跟隨他修行四年而成為妻子的黃秀娟所述：「從澄澈雙眸裡看到他執著的靈魂。」