我們同國 直探多元文化

【劉俊汝報導】不同的族群該怎麼相處似乎是無解的問題，由公共電視製播的紀錄片「我們同國」系列紀錄片，探討了多元族群的相互對話與傾聽，給了族群融合一個新的方向、不同的討論空間。首部紀錄片「七年級生說族群故事」日前在台北舉行首映會，現場邀請了公視總經理胡元輝、製作人呂東熹與導演許伯鑫，現場互動良多，提問熱烈。

製作人呂東熹表示，在這個時間探討族群議題相當敏感且並不討好，但他希望以公視為平台，推動文化的交流與理解，這部紀錄片並不預設答案，而是希望給觀眾一個全新的想法、不同的觀點。透過七年級生的眼睛，去看、去傾聽，經由影像與文字去了解多元族群的故事。「我們同國」強調的不是我族與他族的差異，而是在這塊土地上，共同生活擦出的絢爛火花、互相依賴的「我們同一國」。

「我們同國」包含三段故事，第一段是原住民陳樹山與漢人太太的互動。從小生活在部落裡的陳樹山，提到剛讀小學的時候正在推行國語運動，那時候六個年級的狗牌都在他身上（狗牌上寫著「我要說國語」），自此他每天勤唸國語日報，練習發音。後來軍校時期認識漢人太太，經過一番波折，克服雙方家長的歧見才終成眷屬。

婚後兩人因為種族的差異與長年文化習慣不同，有過一段很黑暗的時期。陳樹山表示：「如果要再一次選擇原漢通婚，我選擇不要，太辛苦了」。他說，原住民把山當冰箱，沒有儲存的概念，因為「想要就到山上拿啊！」，而且有飯大家吃，何必分你我呢，類似這種文化差異導致爭執不斷，經過長時間磨合才找到相處模式。但陳太太看著陳樹山笑著說：「要不是樹山真的對我太好，我不可能會嫁給他」。現在陳樹山在原民電視台當主播，常常回山上關心原民教育。

第二個故事是滇緬國軍後裔的楊雲龍與高雄姑娘蘇愛婷對話，楊雲龍的父親是國共戰爭時撤退到緬甸的國軍，不久與當地民族結婚，後來撤退到南投清境，生下了楊雲龍。蘇愛婷則是生長在高雄都市，當初嫁給楊雲龍時，還受到父親的阻止，認為「給女兒完善的教育，最後竟然嫁到山上去」，後來經過兩人不斷努力，父親才慢慢接受。

生活在原住民居多的清境，滇緬孤軍後裔的楊雲龍與都市人蘇愛婷從來沒分過你我，他們一同替博望社區努力，現在社區致力於花卉栽種，每當收成時期，全村出動，不分你我。大家包花、分等級等。現在村民有人開民宿、種水果、製作手工藝品等，楊雲龍對於博望新村的文化意識與社區特色相當滿意，他也表示：「重點不是什麼人，我們對這塊土地都有認同感，我們都是台灣人」。

第三個故事是七年級兒子鄭國威描寫父親「大陳義民」鄭俊傑的故事，父親鄭俊傑小時後因家裡遭到變故而成為孤兒、流落街頭當乞丐，九歲的時候走在路上被國民黨拉去當傳令兵，最後國共戰爭部隊退到浙江沿海的大陳島，再撤退到台灣，因為幾乎是最後一波撤退的國軍，因此稱為「大陳義民」。

退休來到台灣之後，鄭俊傑一度熱中於政治活動，希望用自己的手讓清泉崗的忠義社區更好。他表示，曾經有幾次被陌生人指著鼻頭罵「外省仔，滾回去！」的經驗，讓他感到非常難過。但鄭俊傑其實有許多本省朋友，台灣話也相當流利，他不在乎省籍或族群問題，認為這只是，「被炒起來的」，鄭俊傑表示，他吃過很多苦，現在他只希望台灣能夠更好。

公視總經理胡元輝表示，公視所企劃的「多元文化－族群議題」，我們同國紀錄片只是第一波，未來會有更多相關的議題與更多族群的討論，「希望大家可以以更開闊的心胸去多了解彼此」，知道「我們其實是同一國的」。

媒體觀察教育基金會董事長管中祥則認為，這社會缺少太多聆聽，希望民眾可以多聽，而不是一直喧擾。導演許伯鑫表示，他希望這部片可以增加互相了解，減少誤會的機會，有更多的包容，讓大家思考，公視提供了一個多元對話的平台，他期許有更多火花的出現。

Comments

[Portnoy]

其實導演姓許。

[生命力新聞]

謝謝Portnoy指正

我們剛剛訂正了

這回查核不嚴，出了錯，實在慚愧

以後我們會更仔細、嚴謹，避免再犯錯

也請Portnoy和網友繼續鞭策

[Portnoy]

太客氣了啦 這只是小問題，改了就好啦～^^應該要感謝生命力的優質好報導才是。