生命力記者／ 胡乃楨
在九二一地震發生後，瓦歷斯˙諾幹和阿(女烏)回到了台中縣和平鄉自由村泰雅族雙崎部落，為重建災區，也為傳承泰雅族文化的理想。這樣的熱情激起了《部落之音》作者李中旺的好奇心，想為此留下紀錄。片中紀錄了歷斯˙諾幹和阿(女烏)的努力、奮鬥、遭受打擊到失敗的過程，最後也以兩人的離婚最為整部紀錄片的結尾。
今年全景傳播基金會共推出七部關於九二一的作品，其中有四部已經上映，三部還在後製階段。全景傳播基金會更安排了《部落之音》在播放後，讓導演與參與者現場對談。李中旺說：「你們看到的遠不如我們拍到的，我們拍到的遠不如我們在現場看到的。」如此，透過與觀賞者直接的互動，使其完整、全面的了解片中所欲表達的意涵。
九二一地震發生至今已五年，在李中旺的《部落之音》中，是紀錄五年前災後的徬徨無助、猜忌多疑，及越來越不堪一擊的泰雅族部落。片中以一位原住民廣播主持人巴亞斯引觀眾進入時光隧道，回到五年前那場驚心動魄的回憶裡。雙崎部落在九二一地震後，面臨資源缺乏亟須外援的窘境裡。當時，有二十三戶人家可以住進組合屋中，沒有組合屋的，可領到數千元的租金。但是在資源不足又分配不均的情況之下，資源大都優先送往組合屋，使組合屋中的原住民與部落其他地方的原住民行成兩個集團，相互的猜忌、爭奪，甚至部落的人認為：資源只認得組合屋。除此之外，部落中老一輩的人與中、生代的觀念、信任，和權力的分配，更撕裂了這個部落原有的團結。
雙崎部落最嚴重的就是水源問題。他們用的水是黃濁濁的污水，而且是原住民自己找源頭，用水管接的，不是自來水。諷刺的是，雙崎部落是在政府規劃的水源保護區。
整部片的靈魂人物是只現聲、不現身的原住民廣播主持人「巴亞斯」。他代表的是作者本身的發聲者、意念的傳達者。他以幽默、諷刺的廣播內容表達對雙崎部落的惋惜，更對現實環境抒發不平之聲。例如：他提到八、九個月未能搶通的道路，居然能在短短十幾天搶通，原因是官員要巡視災區，必須經過雙崎部落。這反映了在現實世界裡的不公平，也難怪李中旺打趣的說：「本來這部片還想叫『這就是台灣』，因為雙崎部落根本是整個台灣社會的小縮影。」
在拍攝當中，李中旺曾經試圖想放棄這樣的紀錄片，他說：「何必要將這樣黑暗的東西紀錄下來，真的感覺很無力。」但是在團隊中的夥伴不停的鼓勵和支持，讓他一次次打消了放棄的念頭，完成這部作品。
在進入後製作業時，本來李中旺希望在片子完成後，能在雙崎部落的自由國小播放，並邀請所有出現在片中的人一起參與觀賞，但最後因時間未能配合而作罷。不過，他也表示：「當這部片在其他地方播放時，希望能喚起大家對九二一災難和人性的反省、激起共鳴。」
雙崎部落也是原住民作家亞歷斯˙諾幹的家鄉，他帶著理想回到了家鄉，但可惜的是，他的理想並未實現，最後帶著遺憾離開。但李中旺說：「以這件事來說他是失敗了，但不代表他永遠失敗，經過失敗後的反省檢討，說不定下次他還是會出現在雙崎部落，繼續為理想努力。」就如同片中的亞歷斯˙諾幹二OOO年在自由國小的畢業典禮上所說：「這個被震碎的部落，永遠是你的部落。」
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